秋瑾（1875年11月8日—1907年7月15日），中国近代第一位为民主革命献身的女革命家。她一方面积极投身于救亡复兴的革命潮流，另一方面立志发展女学、解放妇女于封建礼教桎梏中。先后在东京和上海创办《白话》《中国女报》，以团结中国各界为国家复兴而努力。尤其是1907年创办的《中国女报》，旨在引导广大妇女为争取男女平等和婚姻自由进行战斗，为中国妇女解放运动吹响号角。

秋瑾，初名闺瑾，小字玉姑，又字璿卿，号旦吾，东渡后别号竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿。

秋瑾男装照，摄于1905年

秋瑾少时居于厦门，彼时厦门为各国通商口岸，英、美、法和葡萄牙人在厦门横冲直撞，当地清廷官员对外国商人处处迁就和忍让。

1900年八国联军侵占北京，秋瑾从父亲来信中得此消息，作《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，问道中洋战未休。漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪。”其中一腔忧国、欲报国却无路的心情现于笔下。

1902年秋瑾随夫迁至北京，与桐城吴芝瑛女士结交。后由于夫妻性情志向不合，且在寓居北京时受到新思想熏陶，“悲中国教育之不兴，国权之不振”，她于1904年5月毅然东渡日本游学。在此之前，为筹备旅日资费，秋瑾变卖了所剩陪嫁的首饰。但当得知宁河王照因戊戌变法牵连入狱，需要巨款方能获释时，她毅然将变卖首饰所得钱款大部赠予王照，而二人素不相识，秋瑾也并未告知王照自己姓名。这在当时亦十分难得。

在秋瑾短暂的一生所作诗文中，可见其对国家和民族命运的忧虑，以及甘愿为国为民献身的伟大情怀。如她于1905年所写的《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》中直抒胸臆：“万里乘云去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”对列强的侵略行径表达了强烈的愤怒和谴责之情，同时她也呼吁众人应不惧牺牲，力挽时局，改变当时中国之命运。

此诗写作于秋瑾从日本回国之后，在日本的经历，已使她不再是一名仅仅拥有爱国情怀的深闺女子，而成长为一名具有鲜明革命斗争意识的民主革命斗士。

东渡日本后，在补习日文的同时，秋瑾曾与陈撷芬等十人发起共爱会。在秋瑾致湖南第一女学堂的公函中阐明了共爱会的宗旨：爱国、自立、学艺、合群，是为了“欲结二万万女子之团体学问”。徐双韵在《记秋瑾》一文中称，“共爱会实是近代中国妇女首先成立的爱国组织，宗旨是反抗清廷，恢复中原，主张女子从军，救护受伤战士，一面通信国内女学，要求推广”。

在秋瑾所办的《白话》第二期中刊有其亲自执笔的《敬告中国二万万女同胞书》一文，其中有反对缠足，提倡女子求学，争取男女平权等。秋瑾对于解放当时深受封建社会传统礼教桎梏的中国妇女的追求，一直延续到其在国内创办《中国女报》。

《中国女报》第一期

经过长期筹备，1907年1月，秋瑾主编的《中国女报》在上海创刊，社址在上海北四川路厚德里91号。《中国女报》每月一期，目前可见仅有两期，是文言白话并用的宣传妇女解放的刊物。秋瑾在《创办中国女报之草章及意旨广告》中表明，办此报是“以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。靠着徐自华姐妹资助的1500元，秋瑾于1907年1月14日出版了《中国女报》第一期，总编为陈伯平。

《中国女报》第一期刊载了秋瑾执笔的发刊辞《敬告姊妹们》和她翻译的《看护学教程》，主要撰稿人还有黄公、吕碧城、燕斌、徐自华等。因限于经费，此期印刷质量较为粗糙。但第二期则用道林纸印刷，十分精美，其中刊有发行人秋瑾持刀穿和服的半身像，内容也更加丰富，如黄公的《道德说》、纯夫的《女子教育》、会稽挽澜女士的《女英雄独立传》和吕碧城的《女子宜急结团体论》等。秋瑾在其中继续刊发翻译的《看护学教程》后十页及数首诗词。

《中国女报》以宣传民主革命和妇女解放为宗旨，是我国旧民主主义革命时期最有影响的妇女报刊。第三期的工作虽已编辑完成，但由于秋瑾被捕遇难未能出版，被迫停刊。

秋瑾凭借报刊这一平台向受众传达了作为女性的她对爱国的独特体悟：爱国是每个人应有的责任，没有性别上的区分，不用以育子来增加女性爱国的筹码。直接将家庭的女性拉入到社会公共领域与男子看齐，义务并承。

秋瑾就义后，其友人及革命志士纷纷用各种方式悼念这位女革命家。孙中山辞去临时大总统之后，曾到杭州亲临秋瑾墓致祭，并亲笔题赠了“巾帼英雄”的挽幛。在秋瑾就义五周年时，浙江、湖南等地纷纷召开追悼会，其盛况被《民主报》《时报》等报刊报道。1957年，《人民日报》《解放日报》《文汇报》《浙江日报》《人民画报》等发刊纪念文字与画刊，纪念秋瑾就义50周年。1958年，浙江绍兴人民委员会在秋瑾故居成立“秋瑾纪念馆”。

【本文来源于人民出版社出版的《中国名记者（第二卷）》】