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清明上河图
北宋最后的时光
如果说要评选国人心目中最有名的画作，那么作为中国十大传世名画之一、被誉为“中华第一神品”的《清明上河图》无论如何都不会落榜。
关于清明上河图
清明上河图：北宋最后的时光
张择端版的《清明上河图》真迹现藏于故宫博物院，但千年时光，仅宋朝就有多个临摹版本。有人统计，现存仍有30多个版本，其中大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本，光是台北故宫博物院就藏有7本。
清明上河图
《清明上河图》从汴郊、汴河、街市等方面，生动记录了十二世纪北宋都城东京汴梁的城市面貌，和当时社会各阶层人民的生活状况，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，见证了北宋末年最后的辉煌时光。
画中的盛世繁华
清明上河图：北宋最后的时光
世界第一个商标
北宋时期，对文化思想的控制比较宽松，也因为号称与士人共天下，文人的地位也比较高。因此，北宋的文化和经济非常繁荣。比如说世界上最早的印刷广告刘记针铺的白兔广告，就是出自这个时期；瓦肆、勾栏到处传唱柳永、三苏的诗篇；北宋樊楼的繁华，数百年后的明清仍有诗篇把它称赞……
因为北宋特殊的转运司制度和强干弱枝的政策，东京汴梁拥有上百万人口，是北宋的政治、文化、经济中心，更是当时世界上最繁华，人口最多的城市，其人口密度达到至少2万人/平方千米，甚至不逊如今的一些一线大城市（欧洲第一个百万级人口的城市是工业革命时期的伦敦，比汴梁晚了近600年）。
《清明上河图》中的东京汴梁，以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。
商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容。各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。
街市行人，摩肩接踵，川流不息。有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人。男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。
交通运载工具：有轿子、骆驼、牛车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全，把一派商业都市的繁华景象绘色绘形地展现于人们的眼前。
繁华中的危机
清明上河图：北宋最后的时光
清明上河图
但如此盛世景象，也包含着令人心悸的危机。《清明上河图》并非只是简单地描绘百姓风俗和日常生活，同时又是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。
《清明上河图》真实地反映了宋徽宗继位初期已日渐衰败的军事实力和日趋淡漠的防范意识：画中马的形象甚少，是因为北宋马政的破产，加之与辽和西夏的战争，让本就文恬武嬉的宋军，更缺少战马；望火楼上无一人观望防火，但望火楼下的两排兵营被改作了饭馆；画中，城墙上下没有一个守卫，甚至连虚设的城防都没有。原本应该是有重兵把守的城防机构所在的位置，居然是一家商铺！
宋徽宗和贵族的奢华享乐，也沁满了百姓的血泪：画卷中有很多船，其中大量的是运粮的私家船。是宋徽宗将大量运粮的官船用去运送花石纲，使得粮食运送出现问题。私船趁机而入，并渐渐把持住了城市的粮食市场，进而操控粮食价格。而花石纲的沉重负担和朱勔等人的残酷剥削，也引起了方腊等起义，耗费了大量国家元气。
以致于短短26年后，金军两次兵临汴梁，最后以近乎荒唐的方式占领了这座繁华的城市，宋徽宗、宋钦宗父子以及皇族、妃嫔、大臣、平民等被掳；北宋两百多年的积蓄被洗劫一空。只余岳武穆“靖康耻，犹未雪”的壮志未酬，和陆放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的悲叹。
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